11 Aug
हिंदी व्याकरण

Sandhi in Hindi Grammar: संधि की परिभाषा, भेद, नियम और उदाहरण [Complete Guide]

संधि (Sandhi in Hindi Grammar): परिभाषा, भेद, नियम और उदाहरण हिंदी व्याकरण (Hindi Grammar) में शब्दों के शुद्ध उच्चारण, निर्माण और वर...

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10 Aug
काव्यशास्त्र

वीर और रौद्र रस में अंतर – काव्यशास्त्र

वीर और रौद्र रस में अंतर बतायें। वीररस का स्थायी भाव 'उत्साह' है, जबकि रौद्र रस का क्रोध। वीररस में क्रोध भावात्मक होता ...

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10 Aug
आत्मकथा

मुर्दहिया आत्मकथा सारांश – डॉ. तुलसीराम

मुर्दहिया आत्मकथा सारांश 21वीं सदी के प्रथम दशक के अंतिम दौर की रचना 'मुर्दहिया'(2010) हिन्दी दलितआत्मकथा-साहित्य की एक महत्त्वपूर्ण उ...

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07 Aug
आत्मकथा

जूठन आत्मकथा सारांश – ओमप्रकाश वाल्मीकि

जूठन आत्मकथा सारांश - ओमप्रकाश वाल्मीकि ओमप्रकाश वाल्मीकि की माइलस्टोन रचना 'जूठन' (1997) न सिर्फ ओमप्रकाश वाल्मीकि की अपितु सम्पूर्ण ...

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06 Aug
UGC NET Hindi PDF Notes

UGC NET HINDI UNIT 4 PDF – NTA JRF Hindi Sahitya | इकाई 4 वैचारिक पृष्ठभूमि

आज के आर्टिकल में हम आपको NTA UGC  द्वारा आयोजित NET/JRF के अंतर्गत हिंदी विषय की इकाई 4 वैचारिक पृष्ठभूमि(UGC NET HINDI UNIT 4 PDF) के...

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06 Aug
आत्मकथा

अपने-अपने पिंजरे : आत्मकथा सारांश (मोहनदास नैमिशराय)

अपने-अपने पिंजरे : आत्मकथा सारांश मोहनदास नैमिशराय की लब्ध-प्रतिष्ठ आत्मकथात्मक कृति 'अपने-अपने पिंजरे' (प्रथम भाग-1995, द्वितीय भाग-2...

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06 Aug
रीतिकाल काव्य

बिहारी रत्नाकर (जगन्नाथ दास ‘रत्नाकर’) : 85+ अति महत्वपूर्ण MCQ

जगन्नाथ दास 'रत्नाकर' द्वारा संपादित 'बिहारी रत्नाकर' एवं बिहारी सतसई पर आधारित 85+ अति महत्वपूर्ण बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ)। TGT, PGT, ...

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05 Aug
भक्तिकाल, MCQ

कबीर ग्रंथावली (श्यामसुंदर दास) : 50+ अति महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तर और मुख्य तथ्य | One-Liner Notes

"कबीर ग्रंथावली (संपादक: श्यामसुंदर दास) पर आधारित इस विशेष लेख में कबीरदास जी का दर्शन, हठयोग, उलटबासियाँ, प्रतीक, अलंकार, छंद और 50+ ...

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05 Aug
काव्यशास्त्र

वियोग शृंगार की कितनी दशाएं मानी गई है?

वियोग शृंगार की कितनी दशाएं मानी गई है? वियोग शृंगार के अन्तर्गत काव्यशास्त्रियों ने आश्रय की दस दशाओं का उल्लेख किया है – अभ...

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05 Aug
काव्यशास्त्र

बिम्ब-प्रतीक में अंतर बतायें।

बिम्ब-प्रतीक में अंतर बतायें। बिम्ब सर्वथा मौलिक होता है, जबकि प्रतीक परंपरा सापेक्ष। बिम्ब का लक्ष्य चित्रात्मकता है, जब...

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