कफ़न कहानी (प्रेमचंद): सारांश, पात्र, कथन, उद्देश्य, समीक्षा और MCQ

कफ़न मुंशी प्रेमचंद की सबसे चर्चित और सबसे बहस वाली कहानी है। यह उनके जीवन के अंतिम वर्ष 1936 में हिंदी में छपी। इसमें घीसू और माधव नाम के बाप-बेटे की कथा है, जो बुधिया की मौत के बाद कफ़न के लिए माँगे गए पैसों से शराब और पूड़ियाँ खा जाते हैं। ऊपर से यह कहानी दो निकम्मे लोगों की लगती है, पर भीतर से यह उस समाज पर चोट है, जो मेहनत करने वाले को इंसान नहीं रहने देता।

UGC NET/JRF, TGT, PGT, RPSC, KVS और विश्वविद्यालय परीक्षाओं में कफ़न से प्रश्न लगातार आते हैं। इस लेख में कफ़न कहानी का सारांश, पात्र, चरित्र-चित्रण, महत्वपूर्ण कथनों की व्याख्या, उद्देश्य, शीर्षक की सार्थकता, आलोचकों के मत, 16 MCQ और FAQ एक ही जगह दिए गए हैं।

कफ़न कहानी : एक नज़र में

📚 पढ़ने के साथ तैयारी भी

हिंदी कहानी नोट्स PDF (इकाई-7)

UGC NET/JRF हिंदी

नोट्स देखें →

प्रेमचंद और कफ़न की रचना-पृष्ठभूमि

प्रेमचंद (1880–1936) ने तीन सौ से अधिक कहानियाँ लिखीं, जो ‘मानसरोवर’ के आठ भागों में संकलित हैं। उनकी शुरुआती कहानियों में आदर्श और सुधार का स्वर अधिक है। इसे आलोचक ‘आदर्शोन्मुख यथार्थवाद’ कहते हैं। जीवन के अंतिम वर्षों में यह आदर्श पीछे छूट गया और उनका यथार्थ बहुत कठोर हो गया। ‘गोदान’ (1936), ‘पूस की रात’ और ‘कफ़न’ इसी दौर की रचनाएँ हैं।

कफ़न में न कोई सुधार है, न कोई उपदेश, न कोई नायक। लेखक पाठक को सीधे उस गरीबी के सामने खड़ा कर देता है, जहाँ भूख ने इंसानियत को खा लिया है। इसी कारण इसे हिंदी कहानी में यथार्थवाद का शिखर माना जाता है।

इसी दौर का उपन्यास समझने के लिए गोदान उपन्यास का सारांश और समीक्षा भी पढ़ें।

कफ़न कहानी का सारांश

1. जाड़े की रात और प्रसव-पीड़ा

कहानी जाड़े की एक अँधेरी रात से शुरू होती है। झोपड़ी के दरवाज़े पर घीसू और उसका बेटा माधव बुझे हुए अलाव के सामने चुपचाप बैठे हैं। अंदर माधव की जवान पत्नी बुधिया प्रसव-वेदना से तड़प रही है। उसकी चीखें सुनकर भी दोनों में से कोई उसके पास नहीं जाता। माधव झुँझलाकर कहता है कि मरना ही है तो जल्दी मर क्यों नहीं जाती।

2. घीसू और माधव का स्वभाव

दोनों बाप-बेटे गाँव भर में कामचोरी के लिए बदनाम हैं। घीसू एक दिन काम करता है तो तीन दिन आराम करता है। माधव आधा घंटा काम करता है तो घंटे भर चिलम पीता है। इसलिए उन्हें कोई काम पर नहीं रखता। घर में दो-चार मिट्टी के बर्तनों के सिवा कुछ नहीं है। फिर भी वे कर्ज़ लेकर, माँगकर या चोरी करके किसी तरह जी लेते हैं। लेखक कहता है कि जिस समाज में दिन-रात मेहनत करने वालों की हालत भी इनसे बहुत अच्छी न हो, वहाँ ऐसी मनोवृत्ति पैदा होना आश्चर्य की बात नहीं।

3. भुने आलू और ठाकुर की बारात की याद

उस रात दोनों किसी के खेत से उखाड़कर लाए आलू भूनकर खा रहे हैं। माधव अंदर नहीं जाता, क्योंकि उसे डर है कि उसके जाते ही घीसू सारे आलू खा जाएगा। घीसू भी यही सोचता है। गरम आलू जल्दी-जल्दी निगलते हुए घीसू को बीस साल पहले की ठाकुर की बारात याद आती है, जिसमें उसने भरपेट पूड़ियाँ, चटनी, रायता और मिठाइयाँ खाई थीं। दोनों उस दावत की कल्पना में डूब जाते हैं और आलू खाकर पानी पीकर वहीं अलाव के पास सो जाते हैं।

4. बुधिया की मृत्यु

बुधिया पिछले साल ही ब्याहकर आई थी। उसके आने के बाद उसी ने मेहनत-मज़दूरी करके घर में व्यवस्था की नींव डाली थी, और ये दोनों और भी आलसी हो गए थे। सुबह माधव अंदर जाकर देखता है तो बुधिया मर चुकी है और उसके चेहरे पर मक्खियाँ भिनक रही हैं। अब दोनों छाती पीट-पीटकर रोने लगते हैं। पड़ोसी आकर सांत्वना देते हैं।

5. कफ़न के लिए चंदा

घर में कफ़न और लकड़ी के लिए एक पैसा भी नहीं है। दोनों जमींदार के पास जाते हैं। जमींदार उनसे घृणा करता है, फिर भी ‘बला टालने’ के लिए दो रुपये फेंक देता है। जब जमींदार ने दे दिया, तो गाँव के बनिये-महाजन भी कुछ न कुछ देते हैं। घंटे भर में घीसू के पास पाँच रुपये जमा हो जाते हैं। कहीं से अनाज और लकड़ी भी मिल जाती है।

6. बाज़ार में कफ़न की तलाश

दोनों कफ़न खरीदने बाज़ार जाते हैं। रास्ते में बात होती है कि जिसे जीते जी तन ढाँकने को चीथड़ा भी न मिला, उसे मरने पर नया कफ़न चाहिए। वे कभी इस बजाज़ की दुकान पर, कभी उस दुकान पर कपड़ा देखते हैं, पर कुछ तय नहीं करते। शाम हो जाती है और वे जैसे किसी तय योजना से एक मधुशाला के सामने पहुँच जाते हैं।

7. मधुशाला का दृश्य और अंत

मधुशाला में वे बोतल मँगाते हैं, फिर पूड़ियाँ, चटनी, अचार और कलेजियाँ खरीदते हैं। कफ़न के पैसे से जीवन में पहली बार भरपेट खाते हैं। घीसू तर्क देता है कि कफ़न तो जल ही जाता, बहू के साथ थोड़े जाता। बची हुई पूड़ियाँ एक भिखारी को दे देते हैं और सोचते हैं कि इसका पुण्य बुधिया को मिलेगा, वह बैकुंठ जाएगी। माधव कुछ देर रोता है, पर नशे में दोनों खड़े होकर कबीर का पद ‘ठगिनी क्यों नैना झमकावै’ गाते और नाचते हैं, और अंत में नशे में चूर होकर वहीं गिर पड़ते हैं।

कफ़न कहानी के पात्र

मुख्य पात्रों का चरित्र-चित्रण

घीसू : अनुभव से बना संवेदनहीन

घीसू बूढ़ा और अनुभवी आदमी है। वह जानता है कि मेहनत करने वाले किसान भी उससे बहुत बेहतर हालत में नहीं हैं, इसलिए उसने मेहनत छोड़ दी है। वह चालाक है, बहाने गढ़ता है और हर स्थिति के लिए तर्क ढूँढ़ लेता है। कफ़न के पैसे से शराब पीने को भी वह यह कहकर सही ठहराता है कि कफ़न तो जल ही जाता। वह बेटे का गुरु है और उसका हर व्यवहार माधव को आगे की राह दिखाता है।

माधव : पिता की छाया

माधव जवान है, पर अपने पिता की तरह ही आलसी और संवेदनहीन है। पत्नी तड़प रही है, फिर भी वह आलू के लालच में अंदर नहीं जाता। फिर भी उसमें घीसू से थोड़ी अधिक भावुकता बची है। मधुशाला में वह कुछ देर के लिए रोता है और पूछता है कि बुधिया बैकुंठ जाएगी या नहीं। लेखक संकेत देता है कि आगे चलकर वह भी घीसू जैसा ही बन जाएगा।

बुधिया : मौन रहकर सबसे मुखर

बुधिया पूरी कहानी में एक शब्द नहीं बोलती। उसकी उपस्थिति केवल चीखों और मौत के रूप में है। वही इस घर की अकेली मेहनती सदस्य थी, जिसने घर में व्यवस्था की नींव डाली। उसकी मृत्यु और कफ़न तक न मिल पाना गरीब स्त्री की दोहरी त्रासदी है: गरीबी और पुरुषों की उपेक्षा।

जमींदार और महाजन : व्यवस्था का चेहरा

जमींदार इन्हें तुच्छ समझता है, पर ‘दया’ के नाम पर दो रुपये फेंककर अपना सामाजिक धर्म पूरा कर लेता है। बनिये उसकी देखा-देखी पैसे देते हैं। यह दिखाता है कि समाज जीते जी गरीब की कोई सुध नहीं लेता, पर मरने पर रस्म निभाने में आगे रहता है।

कफ़न के महत्वपूर्ण कथन और उनकी व्याख्या

नीचे दिए कथनों का आशय कहानी के अनुसार है। परीक्षा में इन्हीं के आधार पर ‘वक्ता कौन’ और ‘आशय क्या’ जैसे प्रश्न आते हैं।

कफ़न कहानी की मूल संवेदना और उद्देश्य

• गरीबी का अमानवीयकरण: लगातार भूख इंसान से संवेदना, रिश्ते और नैतिकता छीन लेती है।
• श्रम का अवमूल्यन: जब मेहनत करने वाले भी भूखे हैं, तो मेहनत से मोहभंग होना स्वाभाविक दिखाया गया है।
• सामाजिक पाखंड पर व्यंग्य: जीवित की उपेक्षा और मृत के लिए रस्म।
• शोषक व्यवस्था की आलोचना: जमींदार-महाजन की ‘दया’ भी अपमान के साथ आती है।
• स्त्री की त्रासदी: सबसे मेहनती पात्र बुधिया सबसे उपेक्षित है।

कफ़न शीर्षक की सार्थकता

पूरी कहानी कफ़न के इर्द-गिर्द घूमती है। बुधिया की मौत के बाद कफ़न के लिए ही चंदा होता है, उसी के लिए बाज़ार जाना होता है और उसी के पैसे से शराब पी जाती है। कफ़न यहाँ केवल कपड़ा नहीं, बल्कि प्रतीक है। यह उस समाज का कफ़न है, जिसकी मानवता मर चुकी है, और उन रस्मों का भी, जो जीवित इंसान से ज़्यादा मुर्दे की परवाह करती हैं। इसलिए शीर्षक संक्षिप्त, प्रतीकात्मक और पूरी तरह सार्थक है।

कफ़न कहानी की प्रमुख समस्याएँ

कफ़न की भाषा-शैली और शिल्प

• सहज हिंदुस्तानी भाषा: बोलचाल के शब्द, उर्दू-हिंदी का मेल और छोटे-छोटे वाक्य।
• संवाद-प्रधानता: कहानी का बड़ा हिस्सा घीसू-माधव के संवादों में आगे बढ़ता है, जिनसे उनका मनोविज्ञान खुलता है।
• व्यंग्य: करुण स्थिति पर ठंडा व्यंग्य, जो पाठक को झकझोरता है।
• वातावरण-चित्रण: जाड़े की रात, बुझा अलाव, सन्नाटा और मधुशाला का शोर।
• प्रतीकात्मकता: कफ़न, आलू और ठाकुर की दावत सब प्रतीक हैं।
• खुला और विडंबनापूर्ण अंत: नशे में गिरते बाप-बेटे पर कहानी समाप्त होती है, कोई उपदेश नहीं।

आलोचकों की दृष्टि में कफ़न

अधिकांश प्रगतिशील और मार्क्सवादी आलोचक कफ़न को प्रेमचंद की सर्वश्रेष्ठ कहानियों में गिनते हैं। उनके अनुसार यह कहानी दिखाती है कि आर्थिक शोषण इंसान को किस हद तक पतित कर देता है, और दोष घीसू-माधव का कम, व्यवस्था का अधिक है।

दूसरी ओर दलित विमर्श से जुड़े आलोचकों ने इस कहानी की तीखी आलोचना की है। डॉ. धर्मवीर ने अपनी पुस्तक ‘प्रेमचंद : सामंत का मुंशी’ में आरोप लगाया कि कहानी दलित पात्रों को कामचोर, संवेदनहीन और नशेड़ी के रूप में दिखाती है और इससे जाति के पूर्वाग्रह पुष्ट होते हैं। इसके उत्तर में कई आलोचक कहते हैं कि प्रेमचंद का निशाना पात्रों की जाति नहीं, बल्कि वह शोषक व्यवस्था है जो उन्हें इस हालत तक पहुँचाती है।

कफ़न कहानी की प्रासंगिकता और रूपांतरण

आज भी गरीबी, बेरोज़गारी, मज़दूरी के अपमान और दिखावटी रीति-रिवाज़ों की समस्या बनी हुई है। इसलिए कफ़न लगभग नब्बे वर्ष बाद भी उतनी ही प्रासंगिक है।

प्रसिद्ध फ़िल्मकार मृणाल सेन ने इस कहानी पर आधारित तेलुगु फ़िल्म ‘ओका ऊरी कथा’ (1977) बनाई। कहानी के अनेक भाषाओं में अनुवाद और नाट्य-मंचन भी हुए हैं।

परीक्षा के लिए याद रखने योग्य तथ्य

• कफ़न पहले उर्दू में दिसंबर 1935 में जामिया की पत्रिका ‘रिसाला’ में छपी।
• हिंदी में 1936 में ‘चाँद’ पत्रिका में प्रकाशित।
• मुख्य पात्र: घीसू, माधव और बुधिया; उर्दू पाठ में ‘माधो’।
• बुधिया की मृत्यु प्रसव-पीड़ा में होती है।
• बाप-बेटा भुने आलू खा रहे थे; घीसू को बीस साल पहले की ठाकुर की बारात याद आती है।
• जमींदार ने दो रुपये दिए; कुल पाँच रुपये जमा हुए।
• कफ़न के पैसे से शराब, पूड़ियाँ, चटनी, अचार और कलेजियाँ खरीदीं।
• बची पूड़ियाँ भिखारी को दीं; अंत में कबीर का पद ‘ठगिनी क्यों नैना झमकावै’ गाया।
• मृणाल सेन की तेलुगु फ़िल्म ‘ओका ऊरी कथा’ (1977) इसी कहानी पर आधारित है।
• डॉ. धर्मवीर की पुस्तक ‘प्रेमचंद : सामंत का मुंशी’ में कहानी की दलित दृष्टि से आलोचना है।

कफ़न कहानी के 16 महत्वपूर्ण MCQ

पहले स्वयं उत्तर सोचें, फिर “उत्तर देखें” पर क्लिक करें।

कफ़न कहानी पर अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

परीक्षा की तैयारी के लिए अगला कदम

कफ़न जैसी कहानियों पर पकड़ तब बनती है, जब आप उन्हें हिंदी कहानी के पूरे विकास-क्रम के साथ पढ़ें। गद्य की सभी विधाओं की तैयारी के लिए नीचे का बटन देखें।

👉 गद्य विधाएँ नोट्स देखें

लेखक परिचय: केवल कृष्ण घोड़ेला
एम.ए., बी.एड. (नेट हिंदी), कॉलेज व्याख्याता, श्रीगंगानगर (राजस्थान); हिंदी साहित्य चैनल के संचालक
🌐 hindisahity.com | 🌐 store.hindisahity.com
Hindi Sahitya Channel (YouTube)